عمل اليوم والليل ، مجلدى با عنواني أدعية الا سابع ( بيع ) ( يعنى : زهرة الربيع ) مجلدات في صلوات ومهمات للأسبوع ( ظاهرا اشاره به " دروع " است ، امل به جاى مجلدات ، مجلدان دارد ، احتمالا درست آن مجلد است ) ، مجلدى با عنوان " عمل في ليلة الجمعة ويومها " ( يعنى : جمال ) مجلدى با عنوان " في اسرار ( ال‍ ) دعوات ل‍ ( يا : و ) قضاء الحاجات ومالا يستغنى المحتاج إليه في أكثر الأوقات " ( كذا في البحار ، در بحار چاپ سنگى اينطور آمده : وما لا يستغنى لاستدراك الدلالات . در امل بدين صورت آمده : ومالا يستغنى عنه ) ( = مجلد ده ؟ ) ب : مجلداتى كه هنوز تكميل نشده است ، همه اينها در مقابل مجلداتى كه در الف آمده مربوط به مواردى است كه سالى يك بار عمل مى شود . آنها عبارتند از مجلدى درباره رمضان ( كتاب مضمار السبق ) مجلدى درباره حج ( كتاب مسالك المحتاج ) ومجلدى با عنوان عمل السنة ( = اقبال ) كه ابن طاووس درباره آن مى گويد اتمام آن به زودى انجام خواهد يافت . أو حدس مى زند كه بعد از اتمام اين طرح ، مجموعا ده مجلد خواهد شد . همينطور در كشف 137 - 138 مى گويد : پنج مجلد آن تمام شده وتمام تأليف مشتمل بر بيش از ده مجلد خواهد بود ( در عبارت چاپى آمده : أكثر من عشرين مجلدات [ كذا في الأصل ] كه احتمالا اشتباه است ) . روشن است كه مهمات كار بزرگى بوده وآقا بزرگ در اداى حق ابن طاووس گزاف نگفته آنجا كه مى گويد ( ذريعة 2 / 265 ) كه همه شيعيان مديون اين تأليف هستند وتأليفات بعدى در دعا بر آن متكى بوده ووأم دار آن هستند . 35 . المجتنى من الدعا المجتبى ذريعة 20 / 1 ش 1683 . نك‍ : بروكلمان . ذيل 1 / 912 ش 6 . اين مجموعه دعا از كارهاى متأخر مؤلف است . ابن طاووس در ضمن آن به در گذشت دوست خود محمد بن محمد الآوي ( م 654 ) اشاره مى كند ( المجتنى 29 ) . به نظر مى رسد كه آن را به عنوان متمم مهج الدعوات نوشته باشد . در واقع نوري طبرسي ميان اين دو كتاب خلط كرده واز المجتنى نقل كرده وآن را مهج

--> . در نسخه چاپى ( 1412 قم . ص 194 ) عشر مجلدات آمده است . م